Recenzija filma: Proljeće, ljeto, jesen, zima… i proljeće
U stalno teškim vremenima, kakva doživljavamo zbog pandemije koja je u tijeku, pronalaženje zabave koja nas može emocionalno i duhovno podići pokazuje se posebno vrijednim. Ovaj članak će recenzirati južnokorejski film Proljeće, ljeto, jesen, zima... i proljeće, koji je izašao 2003. godine.
Sinopsis
Film južnokorejskog redatelja Kim Ki-duka govori o budističkom redovniku tijekom njegova života, podijeljenom u četiri godišnja doba: proljeće (djetinjstvo), ljeto (adolescencija), jesen (odraslost) i zima (kraj život).
Priča je ispričana s dva stajališta, stajališta majstora redovnika i njegovog učenika. Učenik je dijete koje predstavlja proljeće, dok učitelj na početku filma predstavlja jesen. Priča je ispričana prekrasnom kinematografijom koja se svako godišnje doba, vizualno, usklađuje sa svakom fazom priče o odrastanju učenika.
Proljeće
Prvi čin filma prikazuje mladog učenika kako muči tri životinje i kako učitelj uči dječaka suosjećanju tako što mu pametno daje iskustvo koje je nanio životinjama.
LjetoDrugi čin filma prikazuje učenika kao tinejdžera. Majka, sa svojom kćeri tinejdžericom, stiže u samostan u nadi da će izliječiti svoju bolesnu kćer. Dvoje mladih se zaljubi i učenik napušta samostan.
Pad
Učenik se vraća u samostan nakon što je u nastupu ljubomore zbog njezina preljuba ubio svoju ženu, mladu ženu s kojom je pobjegao. Pokušava samoubojstvo, ali njegov gospodar to neće dopustiti. Uhićen je i odveden u zatvor.
ZimaUčenik se nakon uvjetnog otpusta vraća u samostan; gospodar mu je od tada umro i samostan je bez skrbnika. On preuzima ulogu svog gospodara i postaje novi gospodar samostana. Nedugo zatim dolazi žena s malim djetetom i ostavlja dijete u samostanu.
… ProljećeMalo dijete postaje novi učenik i ciklus počinje ponovno.
Zašto ovaj film sada
Kad čujemo izreku, nema ništa novo pod suncem; često se prenosi da ukaže na obrasce u životu koje svi ponavljamo, pojedinačno i kao čovječanstvo, koji se nikada ne mijenjaju, čak i ako su se vremena promijenila. Ovaj film snažno prenosi odluke koje donosimo i posljedice do kojih oni dovode, a koje se pokazuju prilično predvidljivima ako se određena odluka donese na određene načine u ključnim trenucima.
Ono što je vrijedno razumjeti u filmu je koje se posljedice mogu naučiti, a koje proizlaze iz izbora i životnog iskustva. U najvećoj mjeri, čini se poruka, život ide dalje. Objektiv fotoaparata fokusiran je na redovnika i njegovog učenika, koji postaje redovnik kasno u vlastitom životu, te kako se proces postajanja redovnikom odvija na, dobro, idealiziran način.
Ono što ne znamo je priča o starijem redovniku na početku priče i kakva će biti priča o mladom učeniku na kraju filma. Možemo pretpostaviti da postati redovnik uključuje živjeti i doživljavati tragediju života, s ekstremnim trenucima sreće i očaja.
Ne znamo priču o majci i kćeri, osim u onom što se križa s redovnikom i njegovim učenikom. Zapravo, pozadina za žene nije baš obećavajuća, ali ništa manje točna ili prikladna. Ne shvaćamo priču o mladiću koji je pobjegao s mladom ženom i živio radostan život. Postoji, ali nije priča za ovaj film.
Poruka filma nije fatalnost ovog konkretnog ishoda, već da je život sastavljen od ciklusa, a svaki će predstaviti zajedničke teme koje će svatko doživjeti i suočiti se sa svojim izborima u sebi. Neki obrasci definiraju određene arhetipove. Oni čine stvar to što ona jest.
Prva istina od četiri plemenite istine u budizmu je patnja, bol i bijeda koji postoje u životu i svi se moramo suočiti s tim istinama i nadvladati ih da bismo živjeli punim životom u ovoj inkarnaciji. Ostale tri Istine su:
- Istina uzroka patnje
- Istina o kraju patnje
- I istina puta koji vodi do kraja patnje
Čovjek uspijeva pobijediti patnju pronalaženjem i praćenjem osmostrukog puta:
- Ispravno razumijevanje,
- Ispravna misao,
- Pravi govor,
- Pravo djelovanje,
- Ispravan život,
- Pravi napor,
- Prava svjesnost i
- Prava koncentracija
Ili, drugim riječima, nitko se ne testira svoj karakter kada stvari idu svojim tijekom.
Preporučuje seToplo preporučam ovaj film, i kao duhovni savjetnik i kao filmski znalac. Nije lak za probaviti film i mogao bi duboko osjetiti, što bi trebao biti gledan u ovim trenutcima. Ova pandemija samo je jedna od mnogih u ljudskoj povijesti, a mi se s njom uglavnom nosimo na isti način na koji su se pandemije rješavale u prošlosti. Postoji obrazac pandemije s različitim postavljenim ulogama i svatko od nas igra pravu ulogu koja nam je karmički potrebna.
Važno je zapamtiti da se film može napisati na mnogo različitih načina s mnogo različitih ishoda, od kojih bi svi bili valjani. Ali izbori za ovaj film ovog redatelja htjeli su uhvatiti bit faza zrelosti, koje su fiksirane kao ljudski obrasci razvoja: nesvjesnost (djetinjstvo/proljeće), svjesnost bez iskustva (adolescencija/ljeto), posljedice (odraslost/pad) , i svjesnost (starost/zima) … i obnavljanje procesa (ponovno proljeće).